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domenica, Maggio 29, 2022

Donna Albina, Donna Romita et Donna Regina

Comme chaque semaine, également ce lundi Discover Naples revient pour raconter les faits et les histoires de la ville napolitaine. Les fantômes et les légendes reviennent pour raconter l’histoire de Donna Albina, Donna Romita et Donna Regina.

Via Donnalbina, Largo Donnaregina et vico Donnaromita

Notre histoire commence dans la Via Mezzocannone: une route qui relie (dans le quartier de Porto) la Piazzetta Nilo et la Piazza San Domenico Maggiore, à Corso Umberto. L’histoire liée à l’étymologie de cette célèbre route est tout aussi intéressante. Son nom remonte à une ancienne fontaine construite au XVe siècle par le roi Alfonso II; cette fontaine était équipée d’un tube très court (demi) (canon en napolitain) et représentait un personnage royal plutôt maladroit. D’où le dicton “o Rre et Mezzocannone” se répandent pour désigner une personne maladroite ou avec une allure ridicule.

Mais revenons à notre légende, encore lisible aujourd’hui dans les rues de la ville: via Donnalbina, largo Donnaregina et vico Donnaromita sont trois toponymes renommés du centre historique napolitain car ils sont liés à trois sœurs qui sont les protagonistes d’une histoire à la frontière entre le réel et le mystérieux. Tout a commencé en 1300…

Les trois sœurs de Mezzocannone

Donna Albina, Donna Romita et Donna Regina étaient les filles du baron Toraldo, un noble du siège du Nil, qui, n’ayant pas de fils, a demandé et obtenu qu’elle soit l’aînée pour porter le nom de famille: Donna Regina Toraldo.

Bien que d’apparence et de caractère différents, les trois sœurs formaient une seule âme et menaient une vie tranquille, composée principalement de prière, de devoirs familiaux et de nobles occupations.

A la mort du baron, en 1320, Donna Regina fut fiancée à Don Filippo Capece, un jeune et charmant chevalier de la cour napolitaine, par le roi Roberto lui-même comme dernière «faveur» promise au baron maintenant décédé. Au moment de rencontrer le baron, cependant, les trois jeunes femmes furent frappées par le chevalier, tombant amoureuses de lui.

Votre noble maison est morte!

À ce stade, aucune des trois ne pouvait plus cacher ses sentiments envers le jeune homme et ils ont décidé de tout avouer, mais c’était un désastre: la colère, le ressentiment et l’inimitié ont conduit les trois filles à se détester, au point de transformer le palais, juste t, en un lieu de colère et de tristesse. Les ombres de la nuit enveloppaient la maison Toraldo: une nuit sans espoir d’aube.

Matilde Serao raconte la fin de l’histoire comme ceci:

Le lendemain matin, les deux jeunes sœurs ont demandé à Donna Regina une entrevue spéciale et elle a accepté; il était temps pour les trois sœurs de ne pas se voir, l’une fuyant l’autre, mettant la tristesse et le chagrin dans leur maison, la confusion au sein de la famille. Donnalbina et Donna Romita sont entrées. (..)

«Nous venons vous dire, notre sœur, dit Donnalbina, que nous devons nous diviser. J’ai l’intention, et l’intention de Donna Romita, de donner la moitié de notre dot aux pauvres et l’autre à consacrer à la fondation d’un monastère, où nous prendrons le voile. – Chaque religieuse de la maison Toraldo a le droit de devenir abbesse dans le monastère qu’elle a fondé – répondit Regina d’un ton sévère. (…) Un triste silence suivit les paroles inquiétantes.

«Je ne peux pas épouser Filippo Capace», reprit-elle, tandis qu’une flamme d’indignation lui montait au visage. – Il me déteste.
– Hélas! Je lui suis indifférent – murmura Donnalbina.
«J’aspire au cloître mais il m’aime», dit Donna Romita d’une voix brisée.
Et les deux sœurs ont embrassé Donna Regina sur la joue et ont été embrassées par elle.
– Au revoir, ma sœur.
– Au revoir, ma sœur.
– Au revoir, sœurs.

Donna Regina se leva, prit le sceptre en ébène pressé d’or et le brisa en deux morceaux. Et se tournant vers le portrait du dernier baron Toraldo, c’est leur père, il dit en s’inclinant:
– Santé, mon père. Votre noble maison est morte! “

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Mattia Esposito
Mattia Esposito
Sognatore e aspirante giornalista: perché non rendere poesia la vita?

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